ومنها - ما يتعلّق بوجوب أو استحباب تعليمها وجواز أخذ الأجرة عليه أو جعله مهراً في النكاح ، راجع عنوان ( إجارة ، نكاح ) . ومنها - ما يتعلّق بآيات الأحكام أو آيات السجدة ، راجع ( آيات الأحكام ، آيات السجدة ) . ومنها - ما يتعلّق بتلاوتها : وقد تعرّض الفقهاء لذلك في مواطن عديدة من الفقه ، منها : 1 - وجوب قراءة سبع آيات في الصلاة لمن لا يحسن الفاتحة ويحسن غيرها مع عدم إمكان التعلّم ولو لضيق الوقت ( « 1 » ) . ( انظر : الصلاة - القراءة ) 2 - جواز تكرار الآية في الصلاة ، قال السيد اليزدي : « يجوز تكرار الآية في الفريضة وغيرها والبكاء ، ففي الخبر : « كان عليّ بن الحسين عليهما السلام إذا قرأ « مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ » يكرّرها حتى يكاد يموت » ( « 2 » ) ، وفي آخر عن موسى ابن جعفر عليهما السلام عن الرجل يصلّي ، له أن يقرأ في الفريضة ، فتمرّ الآية فيها التخويف فيبكي ويردّد الآية ؟ قال : « يردّد القرآن ما شاء ، وإن جاءه البكاء فلا بأس » ( « 3 » ) » ( « 4 » ) . ( انظر : صلاة - قراءة ) 3 - وجوب الترتيب بين آيات الحمد والسورة ، وكذا الموالاة في قراءة الصلاة ( « 5 » ) . ( انظر : صلاة - قراءة ) 4 - جواز الاكتفاء بقراءة آية واحدة تامّة الفائدة في خطبة صلاة الجمعة ، كما اختاره بعض ( « 6 » ) ، بل في جامع المقاصد : « المراد بالآية التامّة الفائدة ما يستقلّ بإفادة معنى يعتدّ به بالنسبة إلى مقصود الخطبة سواء تضمّنت وعداً أو وعيداً أو حكماً أو قصصاً ، فلا يجزي نحو قوله تعالى : « مُدْهامَّتانِ » ( « 7 » ) ولا نحو « وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ » ( « 8 » ) ( « 9 » ) .

--> ( 1 ) نهاية الإحكام 1 : 473 . العروة الوثقى 1 : 652 ، م 34 . ( 2 ) الوسائل 6 : 151 ، ب 68 من القراءة في الصلاة ، ح 1 . ( 3 ) الوسائل 6 : 152 ، ب 68 من القراءة في الصلاة ، ح 3 . ( 4 ) العروة الوثقى 1 : 662 ، م 4 . ( 5 ) المصدر السابق : 652 ، م 36 . ( 6 ) جواهر الكلام 11 : 214 . ( 7 ) الرحمن : 64 . ( 8 ) الأعراف : 120 . ( 9 ) جامع المقاصد 2 : 396 .